镇馆之宝，鼎形铜行灯和车马仪仗尤其引人注目车马仪仗在郭沫若的宣传下声名远扬，其中的天马更是被誉为飞翔的象征，曾被国宝档案节目详尽解读铜奔马虽马脸彩绘遗失，但其艺术价值依然被深度剖析邮驿图作为中国邮政的标志，其真品存于嘉峪关魏晋墓，彰显了古代通信的秘密与艺术舍利五重套函经；除了豆行灯以外，还有鼎行铜灯器行灯，比如汉代最流行最有特色的卧羊铜灯耳杯形灯等等到了汉代的时候，灯具又得到了进一步的发展，发明了带烟管的灯具，有单双管之分功能是用来将油烟好的灰烬导入贮水的灯体内部，一则可以保持室内的清洁二则可以加强空气对流，使燃烧更加充分，既不浪费灯油也可以让灯火更亮。

铜灯最早出现在战国时期战国铜灯，造型上一般做成动物形人物形和植物形，在甘肃平凉战国墓，还发现鼎形铜灯一件，战国铜灯中有代表性的作品是河北平山县中山国陵中的两件铜灯铜灯，古代主要指青铜灯具在中国古代，就已经采用铜来制作灯具从出土文物证实，在战国秦汉时期，灯具多由青铜制作铜灯；镇馆之宝1铜奔马 铜奔马，又称“马踏飞燕”这就是中国旅游的标志的原型啦有人说，铜奔马表示着一种勇往直前的勇气，也被叫做是中华民族伟大气质的象征这标志也被认为是东西方文化交往的使者2战国鼎形铜行灯 铜灯出土于战国时期，据说这个灯是当年贵族出行的时候使用的灯据说，这灯。

鼎形铜灯图片

青铜灯具的灯盘构造有豆盘形圆环凹槽形和椭圆形，灯盘与灯体的连接方法主要有铸接榫接键铰链活轴等，一些大型复杂而体内中空的灯具，除了灯盘与灯体采用了铸接榫接，其他主要造型部位的结构也都采用分铸套合组装的设计方法长信宫灯是由头部身躯右臂灯座灯盘和灯罩六个部分分别铸造后再套合。

1豆形灯一般为浅盥，盘中常立烛钎，细葫芦形或近似葫芦形的把，喇叭口形底座战国晚期至西汉初年的豆形灯，灯盘外壁常有数道瓦纹，并逐渐缓收成底汉代的灯盘均作直壁，平底，腹壁和底之间呈明显的直角折棱2豆形灯盘壁常刻有铭文，自铭为“锭”或“镫”一般高度在一二十厘米左右。

庙庄遗址发现的众多文物中，更吸引眼球的是一件战国鼎形铜行灯，但蜻蜓眼琉璃珠的文物价值也得到了学术界的高度关注 蜻蜓眼是古代一种饰物的俗称蜻蜓眼为玻璃制成，玻璃又称琉璃，因后期发展中在玻璃珠母体上镶同心圆，制造出“眼睛”效果的镶嵌玻璃，猜测因形似蜻蜓的眼睛，故称蜻蜓眼 这种“眼睛”文化据说发源于西。

战国鼎形铜灯

这一类灯具，称之为“釭灯”宣和博古图卷十八著录了一件双烟管鼎行灯，铭文为“王氏铜釭锭”“虹”应为“釭”之假字南京大学历史系所藏一件“釭辗”，也是双管鼎行灯 灯的定名，是因为灯上装的弯性中空导烟管，如同车釭带烟管的灯统称釭灯釭灯又可简称为釭釭灯上除了装有。